睦月・如月・弥生…日本の伝統的な月の呼び名
和風月名（わふうげつめい）とは、旧暦で使われていた日本独自の月の呼び名です。睦月（むつき）、如月（きさらぎ）、弥生（やよい）など、季節の移り変わりや自然の様子、行事などに由来する美しい名前がつけられています。
現在でも手紙の時候の挨拶やカレンダー、和菓子や日本酒の銘柄など、さまざまな場面で使われています。
| 旧暦 | 和風月名 | 読み方 | 新暦の目安 |
|---|---|---|---|
| 1月 | 睦月 | むつき | 1月下旬〜3月上旬 |
| 2月 | 如月 | きさらぎ | 2月下旬〜4月上旬 |
| 3月 | 弥生 | やよい | 3月下旬〜5月上旬 |
| 4月 | 卯月 | うづき | 4月下旬〜6月上旬 |
| 5月 | 皐月 | さつき | 5月下旬〜7月上旬 |
| 6月 | 水無月 | みなづき | 6月下旬〜8月上旬 |
| 7月 | 文月 | ふみづき | 7月下旬〜9月上旬 |
| 8月 | 葉月 | はづき | 8月下旬〜10月上旬 |
| 9月 | 長月 | ながつき | 9月下旬〜11月上旬 |
| 10月 | 神無月 | かんなづき | 10月下旬〜12月上旬 |
| 11月 | 霜月 | しもつき | 11月下旬〜1月上旬 |
| 12月 | 師走 | しわす | 12月下旬〜2月上旬 |
※旧暦は新暦より約1ヶ月遅れるため、和風月名が表す季節感と新暦の月はずれがあります。
正月に親族や友人が集まり、仲睦まじく過ごすことから「睦び月（むつびつき）」が転じたとされています。また、「元つ月（もとつつき）」＝年の始まりの月、という説もあります。
初春月（はつはるづき）、祝月（いわいづき）、正月（しょうがつ）、端月（たんげつ）、初月（しょげつ）、太郎月（たろうづき）、初空月（はつそらづき）、暮新月（くれしづき）、年端月（としはづき）、霞初月（かすみそめづき）
まだ寒さが厳しく、衣を更に重ね着することから「衣更着（きさらぎ）」が転じたとする説が有力です。また、草木が芽吹き始める「生更ぎ（きさらぎ）」、陽気が来る「気更来（きさらぎ）」という説もあります。
梅見月（うめみづき）、初花月（はつはなづき）、雪消月（ゆきげづき）、木芽月（このめづき）、令月（れいげつ）、仲春（ちゅうしゅん）、麗月（れいげつ）、梅月（ばいげつ）
草木がいよいよ生い茂るという意味の「弥生（いやおい）」が転じたものです。「弥（いや）」は「いよいよ・ますます」、「生（おい）」は「生い茂る」を意味します。
桜月（さくらづき）、花見月（はなみづき）、夢見月（ゆめみづき）、春惜月（はるおしみづき）、晩春（ばんしゅん）、竹秋（ちくしゅう）、嘉月（かげつ）、花月（かげつ）
卯の花（ウツギ）が咲く月であることから「卯の花月」が略されたとする説が一般的です。また、稲の苗を植える月で「植月（うつき）」が転じたという説もあります。
卯の花月（うのはなづき）、花残月（はなのこりづき）、清和月（せいわづき）、鳥待月（とりまちづき）、木葉採月（このはとりづき）、夏初月（なつはづき）、孟夏（もうか）、首夏（しゅか）
早苗（さなえ）を植える月であることから「早苗月（さなえづき）」が略されたとする説が有力です。「皐」の字は神に捧げる稲を意味します。
早苗月（さなえづき）、五月雨月（さみだれづき）、橘月（たちばなづき）、菖蒲月（あやめづき）、仲夏（ちゅうか）、雨月（うげつ）、稲苗月（いななえづき）、多草月（たくさづき）
「無」は「の」を意味する連体助詞で、「水の月」という意味です。田んぼに水を引く農耕の月であることに由来します。一方、梅雨が明けて水が涸れる月、という解釈もあります。
風待月（かぜまちづき）、松風月（まつかぜづき）、鳴神月（なるかみづき）、蝉羽月（せみのはづき）、涼暮月（すずくれづき）、常夏月（とこなつづき）、晩夏（ばんか）、季夏（きか）
七夕の行事で短冊に詩歌を書く風習があったことから「文披月（ふみひらきづき）」が転じたとされています。また、稲の穂が実り始める「穂含月（ほふみづき）」が転じたという説もあります。
七夕月（たなばたづき）、七夜月（ななよづき）、親月（しんげつ）、蘭月（らんげつ）、涼月（りょうげつ）、秋初月（あきはづき）、孟秋（もうしゅう）、初秋（しょしゅう）、女郎花月（おみなえしづき）
木の葉が落ち始める月であることから「葉落ち月（はおちづき）」が転じたとされています。また、稲の穂が張る「穂張り月（ほはりづき）」、初めて雁が来る「初来月（はつきづき）」が転じたという説もあります。
秋風月（あきかぜづき）、月見月（つきみづき）、雁来月（かりきづき）、燕去月（つばめさりづき）、木染月（こぞめづき）、紅染月（べにそめづき）、仲秋（ちゅうしゅう）、観月（かんげつ）
秋が深まり夜が長くなることから「夜長月（よながつき）」が略されたとする説が最も有力です。また、雨が多く降る「長雨月（ながめづき）」が転じたという説もあります。
菊月（きくづき）、菊咲月（きくさきづき）、紅葉月（もみじづき）、色取月（いろどりづき）、玄月（げんげつ）、晩秋（ばんしゅう）、季秋（きしゅう）、暮秋（ぼしゅう）、寝覚月（ねざめづき）
全国の八百万の神様が出雲大社に集まるため、各地に神がいなくなる月という説が有名です。ただし「無」は「の」の意味で「神の月」とする説もあります。出雲地方では逆に「神在月（かみありづき）」と呼びます。
神在月（かみありづき）※出雲地方、時雨月（しぐれづき）、初霜月（はつしもづき）、神去月（かみさりづき）、雷無月（かみなしづき）、孟冬（もうとう）、初冬（しょとう）、小春月（こはるづき）
霜が降り始める月であることから「霜降り月（しもふりつき）」が略されたとする説が有力です。また、収穫を終え食物を供える「食物月（おしものづき）」が転じたという説もあります。
神帰月（かみきづき）、神楽月（かぐらづき）、雪待月（ゆきまちづき）、雪見月（ゆきみづき）、霜降月（しもふりづき）、露隠葉月（つゆごもりのはづき）、仲冬（ちゅうとう）、復月（ふくげつ）
年末の忙しさで普段は落ち着いている師（僧侶）も走り回るほどだ、という説が広く知られています。ただし語源は諸説あり、「年果つ（としはつ）」＝年が終わる、「為果つ（しはつ）」＝すべてをやり終える、などの説もあります。
極月（ごくげつ）、臘月（ろうげつ）、春待月（はるまちづき）、梅初月（うめはつづき）、親子月（おやこづき）、暮古月（くれこづき）、季冬（きとう）、晩冬（ばんとう）、歳暮（せいぼ）
和風月名は旧暦（太陰太陽暦）の月に対応しています。旧暦は月の満ち欠けを基準にしているため、現在の新暦（太陽暦）とは約1ヶ月のずれがあります。
例えば「弥生」は旧暦3月ですが、新暦では4月頃にあたります。そのため、和風月名の季節感は新暦の月より1ヶ月ほど先の季節を表していることになります。
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現代では、和風月名を新暦の月にあてはめて使うことも一般的です。例えば、新暦の12月を「師走」、3月を「弥生」と呼ぶケースです。
これは厳密には旧暦とずれていますが、季節の挨拶状や手紙、ビジネス文書などでは新暦に対応させた使い方が定着しています。どちらの使い方も間違いではなく、文脈や目的に応じて使い分けられています。
伝統行事、俳句・短歌、暦の学習など
時候の挨拶、カレンダー、商品名、日常会話など